sílabo de semiótica

UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL
FACULTAD DE HUMANIDADES
ESCUELA PROFESIONAL DE FILOSOFÍA


NOMBRE DEL CURSO : SEMIÓTICA
CÓDIGO DEL CURSO : HUE232
ESPECIALIDAD : FILOSOFÍA
PROFESOR : ANGEL MANUEL TORRES SOTO
CRÉDITOS : TRES
HORAS SEMANALES : CUATRO (2T – 2P)
AÑO Y SEMESTRE : 2008-1
CICLO : III
HORARIO : LUNES (16:20 – 18:00) y


SUMILLA:
Somete a discusión la presencia de las diferentes perspectivas sobre la semiótica enfocándola bajo una mirada filosófica, partiendo de los textos fundacionales y de lecturas complementarias.

DESCRIPCIÓN:
El curso propone estudiar en un primer momento los aportes y pensamiento de los grandes autores que nos tienen algo que decir sobre la semiótica como: Ferdinand de Saussure, Charles Peirce, Roland Barthes, Aljirdas Greimas, Umberto Eco y Eliseo Verón. Luego trataremos de aplicar la mirada semiótica-filosófica a una interpretación de las culturas donde nos centraremos en los mitos, la cultura peruana y los tatuajes. Finalmente veremos los problemas que suscita la interpretación semiótica en relación con la filosofía.

OBJETIVOS:
- Promover en los estudiantes el análisis de los aportes teóricos de la semiótica, para lograr una comprensión y un manejo teórico sobre el tema.
- Relacionar la semiótica con la filosofía.
- Utilizar la semiótica como herramienta de interpretación del mundo.
- Dotar al alumno de elementos de base necesarios para reconocer y valorar las culturas en sus diferentes formas de representación.

METODOLOGÍA:
El curso se presenta como un seminario que fomenta el análisis crítico y el trabajo de investigación, y consiste en la presentación, lectura y estudio de los textos con la participación activa de los estudiantes, utilizando el diálogo dialogal.
Paralelamente los estudiantes escogerán un tema y lo irán profundizando hasta presentar un artículo publicable.

EVALUACIÓN:
Exposiciones de textos en clase 20%
Participación oral en clase 20%
Evaluación escrita 20%
Trabajo escrito 40%
PROGRAMA ANALÍTICO
Introducción
Crátilo o del lenguaje (tratado de Platón)

1. Ferdinand de Saussure
1.1. La teoría semiológica.
1.2. La Lingüística y la semiología
1.3. La lengua y el habla
1.4. El signo según Saussure.
1.5. La sincronía y la diacronía
1.6. Sintagma y paradigma
1.7. Conclusiones.

2. Charles Sanders Peirce
2.1. La teoría semiótica
2.2. La semiótica en el contexto de su filosofía
2.3. El signo según Peirce.
2.4. Conclusiones

3. Roland Barthes
3.1. La teoría semiológica
3.2. El lenguaje y el significante
3.3. La cultura como historia
3.4. El mito
3.5. La formalización como ciencia
3.6. El signo para Barthes
3.7. Denotacíón y connotación
3.8. El texto, intertextualidad, el lector.
3.9. Conclusiones.

4. Algirdas Julien Greimas
4.1. La teoría semiológica
4.2. Los discursos
4.3. El sentido
4.4. El actante
4.5. El programa narrativo
4.6. Conclusiones.

5. Umberto Eco
5.1. La teoría semiológica
5.2. El Signo
5.3. El código
5.4. La metáfora
5.5. El diccionario y la enciclopedia
5.6. El símbolo
5.7. El ser
5.8. Conclusiones.

6. Eliseo Verón
6.1. La teoría semiológica.
6.2. Lo social y el sentido
6.3. Los discursos sociales
6.4. La política
6.5. La ideología
6.6. Conclusiones

7. Las culturas
7.1. Interpretación de las culturas.
7.2. Interpretación de la cultura peruana
7.3. Los mitos
7.4. Los tatuajes.

8. Filosofía y semiótica.
8.1. Filosofía del lenguaje.
8.2. Problemas fundamentales.

BIBLIOGRAFÍA GENERAL:

Apel, Karl-Otto. Semiótica trascendental y filosofía primera. Madrid: Síntesis, 2002.

Ballón Aguirre, Enrique. Tradición oral peruana. Literaturas ancestrales y populares. Vol 1 y 2. Lima: Fondo Editorial PUCP, 2006.
- “Mito y rito: linderos y puentes discursivos en el manuscrito de Huarochirí. En Antrhopologica 15 (1997): 305-326.

Barthes, Roland. La aventura semiológica. Barcelona: Paidós Comunicación, 1990.
- El imperio de los signos. Madrid: Mondadori, 1991.

Courtés, Joseph. Introducción a la semiótica narrativa y discursiva. Trad. Sara Vasallo. Buenos Aires: Hachette, 1980.

Eco, Umberto. Semiótica y filosofía del lenguaje. Barcelona: Lumen, 1995.
- Tratado de semiótica general. (1976) México: Nueva imagen + Lumen, 1980.

Frege, Gottlob. Estudios sobre semántica. Barcelona: Ariel, 1971.

Geertz, Clifford. La interpretación de las culturas. México D.F.: Gedisa, 1987.

Greimas, A.J y Joseph Courtés. Semiótica. Diccionario razonado de la teoría del lenguaje. Trad. Enrique Ballón y Hermis Campodónico. Madrid: Gredos, 1973.

Halliday, M.A.K. El lenguaje como semiótica social: la interpretación social del lenguaje y del significado. México D.F.: Fondo de Cultura Económica, 1982.

Lotman, Jurif. Semiótica de la cultura. Madrid: Ediciones Cátedra, 1979.

Muguerza, Javier. La concepción analítica de la filosofía. Madrid: Alianza Editorial, 1974, volumen 2.

Ortega, Julio. “Para una interpretación semiótica de la cultura peruana”. En Socialismo y participación, Nº 36, diciembre, 1986, Pp. 41-48.

Palti, Elías José. El giro lingüístico e historia intelectual. Buenos Aires: Univeridad Nacional de Quilmes, 1998.

Platón. Crátilo o del lenguaje. (385 a. C.) Edic. y trad. de Atiliano Domínguez. Madrid: Trotta, 2002.

Quesada Macchiavello, Óscar. El concepto – signo natural en Ockham. Una aproximación histórico-semiótica a los problemas filosóficos de la pasión, la intención y la suposición. Lima: UNMSM, 2002.
- Del mito como forma simbólica. Ensayo de hermenéutica semiótica. Lima: UNMSM, 2007.
- Semiótica generativa. Bases teóricas. Lima: Universidad de Lima, 1991.
- Los tatuajes de la ciudad: graffiti en Lima. Lima: Cultura y Sociedad, 1998.

Russell, Bertrand. Ensayos sobre lógica y conocimiento (1901-1950). Madrid: Taurus, 1966.

Sebeok, Thomas A. Signos: una introducción a la semiótica. Barcelona: Paidós, 1996.

Thiel, Christian. Sentido y referencia en la lógica de Gottlob Frege. Madrid: Tecnos, 1972.

Vétrov, A.A. La semiótica y sus problemas fundamentales. Montevideo: Pueblos Unidos, 1973.

Zecchetto, Victorino, coord. Seis semiólogos en busca del lector: Saussure, Peirce, Barthes, Greimas, Eco, Verón. Buenos Aires: Ciccus: La Crujía, 2002.